RETIRO DE PERSONAJE PAISANA JACINTA: CENTRO DE CULTURAS INDÍGENAS DEL PERÚ

CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú

PRONUNCIAMIENTO

La Paisana Jacinta, el racismo en la televisión peruana
y la construcción de la identidad nacional

CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú, celebra el retiro del personaje “El Negro Mama” de la franja cómica de Frecuencia Latina. Asimismo, felicita al Centro de Estudios y Promoción Afroperuano Lundú y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos por su incidencia directa en este logro.

Consideramos que este es un primer aporte para lograr medios de comunicación que muestren con respeto la diversidad étnica, social y cultural de nuestro país. No obstante, nos llama la atención que la caracterización de la Paisana Jacinta en este mismo espacio y la cual es mostrada como una mujer indígena/migrante sucia e ignorante, no se considere igualmente ofensiva.

Creemos que es responsabilidad de los medios de comunicación el no promover imágenes que alienten antivalores y el romper los paradigmas establecidos en una sociedad prejuiciosa como la nuestra, mostrando personajes que sean ejemplo positivo para las nuevas generaciones. Por ello, pedimos a los medios de comunicación el incluir en sus códigos de ética que los programas emitidos no incurran en contenidos racistas que alienten la violencia y la marginación de nuestros pueblos y culturas.

A los padres y madres de familia, que a veces se niegan a aceptar su propio origen andino, amazónico o migrante, o quizás su propia intolerancia hacia el otro, les instamos a ver con claridad el prejuicio oculto tras la broma y a reflexionar sobre el impacto que estos estereotipos, aparentemente inofensivos, pueden tener en la construcción de la identidad y los valores de nuestra niñez y juventud.

A fin de construir una sociedad que acepte su multiculturalidad como un valioso aporte histórico, las mujeres indígenas hemos luchado por la preservación de nuestra dignidad a través de nuestra participación en la construcción y proceso de implementación del Plan de Acción de Durban contra el racismo y la discriminación racial y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas. Sin embargo, vemos como en el Perú la imagen de la mujer indígena continúa siendo vulnerada en este y otros espacios humorísticos que continuamente nos denigran y que desvalorizan y desprecian lo andino, amazónico e indígena.

Por lo arriba expuesto, instamos a las organizaciones indígenas, a la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y a Defensoría del Pueblo a adherirse a este pronunciamiento y a encaminar acciones conjuntas para retirar el personaje de la Paisana Jacinta del aire en miras a promover una sociedad respetuosa, inclusiva e intercultural. Asimismo, a los líderes de opinión, periodistas y comunicadores sociales y a la Asociación Nacional de Anunciantes porque de ellos depende la transmisión de contenidos que promuevan relaciones de respeto entre los ciudadanos y ciudadanas de este país y sus diversidades éticas y culturales.

Atentamente,
Tarcila Rivera Zea
Presidenta del Consejo Directivo

CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú
Horacio Urteaga 534 Of. 203, Jesús María - Lima 11, Perú - Telefax: (511)4232757
Página web: www.chirapaq.org.pe Email: ayllu@chirapaq.org.pe
Jr. Sucre 196, Ayacucho - Telef: (066)313876

SUSPENDEN “NEGRO MAMA” DEL ESPECIAL DE HUMOR

NOTA DE PRENSA

"Hemos decidido suspender las apariciones del personaje ‘Negro Mama’ en el ‘Especial de Humor’”, señaló Frecuencia Latina el 7 de abril en una carta de respuesta a las comunicaciones enviadas por LUNDU Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, en protesta por la reaparición de los personajes “Negro Mama” y “Paisana Jacinta” en el programa “El Especial del Humor”, cuya supuesta comicidad utiliza prejuicios racistas e injuriosos.

“Valoramos que haya gente que pueda sentirse ofendida y Frecuencia Latina se debe a toda la audiencia y hará siempre cualquier esfuerzo por servir a todos y no ofender a nadie”, se señala en el documento suscrito por Javier Urrutia, gerente general de la televisora.

Sin embargo, en dicha comunicación se señala que la “Paisana Jacinta” continuará en el aire: “Respecto a la ‘Paisana Jacinta’ nuestra visión es distinta. Este personaje no es el que hace años atrás, ha evolucionado y no se presenta ni dice nada que pudiera ser sujeto a críticas (...) Los invitamos a evaluar el personaje de Jorge Benavides a la luz de su reaparición y no de lo que fue años atrás. Verán que hoy no se le puede acusar de denigrante ni discriminatorio”.

Mónica Carrillo, Presidenta de LUNDU Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos considera positivo el retiro del “Negro Mama” aunque señala que “esperamos que esa suspensión sea la eliminación definitiva, no sólo de “El Especial del Humor” sino de toda la programación”. Carrillo igualmente expresó su desacuerdo con la permanencia de la “Paisana Jacinta”, “la ‘evolución’ del personaje no es sólo ponerle dientes sino crear una parodia que no reproduzca los prejuicios racistas sobre las mujeres andinas”

De otro lado, Ronald Gamarra, Secretario Ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos opina: es un avance importante que el ‘Negro Mama’ desparezca. Pero la “Paisana Jacinta” y otros personajes que promuevan estereotipos racistas, denigrantes y que se mofen de la dignidad de las personas por su orientación sexual en los medios de comunicación, también deben ser eliminados porque constituyen una violación de los derechos humanos de los pueblos o grupos que caracterizan”.

Además de las instituciones mencionadas, diversos líderes de opinión, artistas y ciudadanos en Lima y diversas regiones, han alzado su voz de protesta contra estas caracterizaciones discriminadoras e injuriosas.

Se espera, aún, la respuesta formal de ANDA y de la Sociedad Nacional de Radio y Televisión. Asimismo, se está por comprobar la eliminación definitiva del “Negro Mama” de la programación, así como si la supuesta “evolución” a la que refiere el gerente general de Frecuencia Latina estará realmente alejada de un patrón racista y denigrante.


Con el ruego de su difusión.

Lima, 8 de abril de 2010

Comunicaciones LUNDU

comunicaciones@lundu.org.pe / Celular 9935-30955 / Fijo: 628-3764

Comunicaciones Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
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LUNDU Canal: http://www.youtube.com/user/LUNDUAFRO
“Apúntate contra el Racismo”: http://apuntatecontraelracismo.blogspot.com/
Blog “Afroperuanos en acción”: http://sites.google.com/site/lunduafro/afroperuanos-en-accion
Observatorio de Medios de Comunicación y Políticas Públicas: http://www.lundu.org.pe/web2/index.html
Racismo y sexismo http://afroperuanasdebaten1.blogspot.com/

Este jueves en Surco muestra fotográfica sobre personajes Afroperuanos

Lima, abr. 04 (ANDINA).- El jueves 8 de abril se inaugurará en el distrito de Santiago de Surco la exposición fotográfica Afroperuanos, que mostrará la vida cotidiana de diversos personajes peruanos descendientes de africanos, así como sus tradiciones y relación el país.

Esta muestra se realizará en la Galería de Arte del Centro Cultural del Parque de la Amistad de Surco, gracias a una acción conjunta entre el Museo de Artes y Tradiciones Populares del Instituto Riva Agüero de la Universidad Católica del Perú y la comuna de dicho distrito.

La actividad, que cuenta con la colaboración de Lundú Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos y el programa televisivo Costumbres de TV Perú, recopila fotografías de Martín Alvarado, productor del mencionado espacio televisivo.

Esta es una manera de preservar en imágenes aspectos de la vida de un sector de la población que muchas veces no es tomado en cuenta con la importancia que representa para la cultura nacional, informó la Municipalidad de Surco.

La exposición será gratuita y estará abierta al público desde el 8 de abril hasta el 9 de mayo, de martes a domingo de 10.00 a 20.00 horas.

Es la segunda muestra personal de Martín Alvarado, quien hace cinco años presentó otra muestra denominada Este es mi cariño.

(FIN) NDP/MVF

Animalización racista

*Por Jorge Bruce

Supongamos que la congresista León o la ministra Aráoz montaran en cólera en el ejercicio de sus funciones públicas. ¿Algún medio escribiría algo así como “Luciana o Meche engoriladas”? Felizmente, no. Sin embargo, si se trata de Cenaida Uribe o Martha Moyano, se publica esto: “Cenaida engorilada” o “La Moyano tiene su tumbao”. Conviene recordarlo hoy que se celebra el Día Internacional de Lucha contra el Racismo y la Xenofobia.

Hace cuarenta años, el 21 de marzo de 1960, la población negra de Sudáfrica se rebeló contra la Ley del Pase, que los obligaba a portar un documento donde se estipulaba su lugar de vivienda y trabajo, y el permiso para movilizarse fuera de estos sitios. Si no lo tenían consigo, sufrían severas condenas. La policía del apartheid reprimió ferozmente la manifestación, causando centenares de muertos y heridos. En protesta, muchos, entre otros un tal Nelson Mandela, quemaron su pase.

Ciertamente, mucho ha cambiado el mundo desde entonces, gracias a la lucha de personas invictas, como Mandela. Es interesante que el Mundial de Fútbol vaya a realizarse en esa sociedad, cuyas complejidades post-apartheid describe admirablemente el Premio Nobel Coetzee (en la novela Desgracia, por citar una).

También en el Perú el racismo no es lo que era. Hoy mucha gente y organizaciones pugnan por erradicarlo. Por ejemplo el Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos – LUNDU. Lean su Observatorio Afroperuano (www.lundu.org.pe). Durante 6 meses monitorearon el tratamiento de la noticia en los diarios Correo, Ojo, Trome, Ajá, Líbero y El Bocón. Se encontraron con 203 noticias de corte racista, como las arriba citadas. El problema se agrava porque el virus de la discriminación no se aloja solo en ciertos comportamientos extremistas, tipo nazi o sudafricano de entonces: se lo halla en lo más íntimo de nuestra vinculación con el otro.

Así, esa denigrante animalización de las afrodescendientes es leída como un rasgo de humor. A esta forma de discriminación grotesca, se añade la hipersexualización: “la sexi morocha”, “zambita alegrona”, que no se aplica a los hombres. A estos también se les animaliza (“Percy Olivares pasó de zancudo a mono” o “Con la plata baila el Mon… taño”), pero sin esa connotación machista de objeto para el goce sexual que se endosa a las afroperuanas (en donde la excitación del discurso encubre el temor y la impotencia).

El sistema discriminatorio, escondido tras la coartada del chiste grueso y la viveza criolla, se mantiene operativo. Pero ya no es invisible, ya no pasa tan piola. El peor obstáculo actual, me parece, es el de la autodiscriminación: herencia infectada de una mentalidad colonial e identificación con el agresor. Esos medios, como los programas de humor de la TV, están dirigidos a sectores populares, quienes, al hacer mofa de los afrodescendientes, serranos o cholos, acaso desplazan sus propios sentimientos de dolor y humillación soterrados.

Hay esperanza de cambio, pero no podemos pretender que venga por añadidura. Hay que hacer valer la ley, hay que cuestionarse, para que nuestros descendientes vivan en un lugar más digno y respetuoso de los derechos de todos.

*Dr. Jorge Bruce, psicoanalista, columnista del diario La República, autor de los libros "Asuntos Personales" y "Nos Habíamos Choleado Tanto", profesor de la maestría de Estudios Psicoanalíticos de la PUCP.