25 de marzo de 2010

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO CONTRA EL RACISMO DEL PERSONAJE
“EL NEGRO MAMA”


1.- El Observatorio Afroperuano condena la reaparición del personaje “El Negro Mama” en el programa “El Especial del Humor” del día sábado 20 de marzo, que transmitió la empresa televisora Frecuencia Latina canal 2, por contribuir a reforzar el racismo hacia la población afroperuana. El personaje -que en esta ocasión ha representado a un hombre afrodescendiente que protagonizó un robo millonario- ha utilizado estereotipos racistas y animalizantes que denigran a la población afro.

Por un lado, una de las características racistas del personaje es aparecer con la cara pintada de negro y gestos simiescos. La animalización de la población afro, seguida de un odio racial -características denunciada por el Observatorio Afroperuano- se reproducen explícitamente cuando se señala que el hombre afro robó dos millones de dólares para hacerse una operación y ser blanco: “Me refiero al cocodrilo que se levantó dos palos de Herpes con ese dinero se volverá blanco para despistar a la policía. (…) “Terminará preso pero al menos será blanco”, señala.

2.- “EL Negro Mama” así como la “Paisana Jacinta” son personajes que han sido sancionados moralmente por parte de la sociedad peruana, que ha cuestionado en diversas ocasiones la representación racista que hace Jorge Benavides -creador de estos personajes- de la población afroperuana y andina.

3.- El Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV), institución que depende del Ministerio de Transportes y Comunicaciones refiere que los medios de comunicación tienen que cumplir con: “La defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad”, “El fomento de la educación, cultura y moral de la Nación”, “La protección y formación integral de los niños y adolescentes, así como el respeto de la institución familiar”, “La promoción de los valores y la identidad nacional”, “La responsabilidad social de los medios de comunicación”, “El respeto al Código de Normas Éticas”, entre otros, según señala en su página web (http://www.concortv.gob.pe/es/file/informacion/codigos-etica/sociedad_nacional_radio_tv.pdf).

4.- Frecuencia Latina, televisora que difunde esta parodia, en su Código de Ética presentado al Ministerio de Transporte y Comunicaciones, reafirma lo establecido por el CONCORTV: “La defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad”, “El fomento de la educación, cultura y moral de la Nación”, “La protección y formación integral de los niños y adolescentes, así como el respeto de la institución familiar”, “La promoción de los valores y la identidad nacional”, “La responsabilidad social de los medios de comunicación”, “El respeto al Código de Normas Éticas”, y lo establece como unos de sus principios de prestación de servicio. Por lo tanto, el Código de Ética este medio de comunicación no se cumple en su totalidad por ser “El Negro Mama” un personaje que atenta contra los derechos humanos de la población afroperuana y de la sociedad en su conjunto.

5.- Asimismo, la Convención Interamericana contra el Racismo y toda forma de Discriminación e Intolerancia señala:

“Artículo 1. inc.2: Racismo es cualquier distinción, exclusión, restricción o preferencia del reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de uno o más derechos humanos y libertades fundamentales, en cualquier ámbito de la vida pública o privada, sobre la base del establecimiento de un vínculo causal entre las características fenotípicas o genéticas de algunas personas por un lado, y sus rasgos intelectuales, de personalidad o culturales, por otro. Dicho concepto incluye el de racismo estructural que se refiere a un sistema en el que las políticas públicas, prácticas institucionales, representaciones culturales y otras normas funcionan de distintos maneras, con frecuencia afianzadoras, para perpetuar la desigualdad entre grupos raciales distintos”.

Ante ello, el Observatorio Afroperuano demanda a los directivos de Frecuencia Latina canal 2, la prohibición del personaje “El Negro Mama” y de otras representaciones racistas en el programa “El Especial del Humor” y en su programación en general, por ser un grave atentado a los derechos humanos de la población afroperuana y atentar contra los principios básicos de la convivencia democrática e intercultural en el país.

Lima, 25 de marzo de 2010

Atentamente;

Observatorio Afroperuano

Campaña “Apúntate contra el Racismo”

LUNDU Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos

comunicaciones@lundu.org.pe

www.lundu.org.pe

21 de marzo de 2010



PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO POR EL DÍA INTERNACIONAL CONTRA EL RACISMO

En el Día Internacional de Naciones Unidas contra el Racismo, LUNDU y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, reafirmamos nuestro compromiso en la lucha contra el racismo, flagelo que aún es un factor determinante en la vulneración de los derechos humanos de los peruanos y peruanas.

En el Perú, aún se identifica una tendencia a reconocer el aporte de las diversidades étnico raciales, especialmente de los pueblos originarios y ancestrales, como los andinos, amazónicos y afroperuanos, desde perspectivas exóticas y arcaicas, desconociendo el real aporte de estas poblaciones en la construcción de las bases políticas, económicas y científicas de nuestro país.

El racismo, cuando se interrelaciona con el sexismo y otras formas de discriminación, tiene como consecuencia la exclusión social, política y económica de los pueblos o individuos discriminados. Esta exclusión se expresa de manera estructural (por ejemplo, menos del 2% de los afroperuanos accede a educación superior) y, de manera cotidiana a través de la injuria racista (en un semestre, 203 artículos racistas en 6 medios impresos que comparan a los afros con simios, gorilas, cucos, según el Observatorio Afroperuano).

Campañas como “Sácale Tarjeta Roja al Racismo” en los estadios de fútbol; “Basta de Racismo” y “Apúntate contra el Racismo”, que ha recogido más de 4000 testimonios en diversas regiones, son sólo algunas de las propuestas de la sociedad civil ante esta problemática.

Las acciones y políticas que combatan el racismo son también propuestas de reparación. La reparación no es sólo una acción, es una perspectiva. En el contexto de pueblos y grupos discriminados por motivos raciales y étnicos, se traduce en dos dimensiones: por un lado, el desarrollo de políticas que combatan el racismo de facto; y por el otro, políticas que reduzcan las brechas ocasionadas por los días, años, décadas o siglos que un pueblo y sus integrantes han sido violentados y violentadas por esta estructura racista.

La reparación implica la generación de indicadores sobre estas poblaciones, su inclusión en los censos nacionales, la modificación curricular donde se reconozca su aporte (¿acaso nos enseñan en la escuela que Micaela Bastidas fue afrodescendiente?). También políticas de salud étnica –criterio de la OMS- que tengan en cuenta las enfermedades recurrentes determinadas por el origen étnico racial. A su vez, políticas de prevención de ITS, VIH y Sida que tomen en cuenta la vulnerabilidad especial de estas poblaciones agravadas por el racismo, sexismo y la violencia hacia la mujer. Un ejemplo de esta perversa relación es que las principales víctimas de la guerra interna fueron mujeres indígenas violentadas sexualmente.

El último informe del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de la ONU (CERD), llama la atención al Estado Peruano sobre la ausencia de una política global contra el racismo. Sin embargo, es desde una perspectiva soterradamente racista que algunos sectores conservadores cuestionan, minimizan y relativizan las agendas de estas poblaciones con argumentos que los acusan de auto segregarse y no contribuir al fortalecimiento de la identidad nacional.

Estas posiciones conservadoras, que antes determinaban el cariz político en Latinoamérica, ahora son fracasadas porque los movimientos y grupos políticos tradicionales, más de fuerza que de gana, han tenido que aceptar que sus modelos y estructuras ya no sostenibles y están consensuando con los movimientos que representan a pueblos afros e indígenas que ahora ganan cada vez más espacios de representación en el Estado.

No está de más recordar que en las Américas existen más de 150 millones de afrodescendientes, población ubicada en esta parte del mundo por el tráfico esclavista. Tampoco es una casualidad que la ONU haya decretado el 2011 como el “Año Internacional de Personas con Ascendencia Africana”,

El Estado Peruano tiene la función de desarrollar una política global contra el racismo. Que sea pedagógica, pero que sancione efectivamente. El sector privado tiene la responsabilidad social de diseñar políticas privadas que promuevan la diversidad étnica racial, en las perspectivas y contenidos. Y, la población en general, de todas las creencias, colores, orígenes, la responsabilidad de asumir una conducta autocrítica, reconociendo que nuestras relaciones como sociedad, así como muchas de las situaciones de exclusión que vivimos, son una consecuencia del racismo.

El racismo es una violación de los derechos humanos. Seamos consecuentes como Estado y sociedad, que ensalza valores democráticos e interculturales, en reconocer que el racismo es un problema fundamental, y, asumamos políticas públicas, privadas, comunales, individuales que reparen nuestras estructuras sicosociales, así como las brechas y forados expresados a través de la extrema pobreza y la concentración de riqueza.

¡Apuntémonos contra el racismo, sacándole una tarjeta roja y diciéndole por fin: BASTA!

Lima, 21 de marzo del 2010.

LUNDU, Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos
Comunicaciones LUNDU

comunicaciones@lundu.org.pe
www.lundu.org.pe

Av. Bolívar 138 "A". Pueblo Libre. Lima. Telefax: (0511) 628 3764
Celular 9935-30-955

19 de marzo de 2010

NOTA DE PRENSA

OBSERVATORIO AFROPERUANO DENUNCIA 203 NOTICIAS RACISTAS EN EL SEGUNDO SEMESTRE DEL 2009

LUNDU, La Defensoría del Pueblo, Amnistía Internacional, Jorge Bruce, Mónica Cabrejos y Ebelin Ortiz opinan al respecto.

"Es doloroso comentarlo públicamente, pero es responsabilidad de decirlo en voz alta de quien somos personajes públicos" señalo la periodista Mónica Cabrejos, la mujer afroperuana más discriminada en los medios de comunicación según el Observatorio Afroperuano. "Nadie le pide a los medios que cambien, me he sentido muy sola porque cuando he sufrido agresiones racistas por los medios o personajes, no ha existido una institución o persona que señale y critique al medio" acotó.

Un total de seis medios de comunicación, en el semestre de julio a diciembre del 2009, fueron analizados y se identificaron 203 publicaciones discriminatorias, esto quiere decir que 33 noticias al mes tienen contenido racista.

”Existe una animalización de los afros comparándolos con gorilas, monos, gallinazos, cucos, representando prejuicios arrastrados desde la época de la esclavitud. Cuando se menciona a alguna persona afro, se coloca el adjetivo racista para desmerecer, ridiculizar o desvirtuar la nota, señala Mónica Carrillo presidenta de LUNDU, organización impulsora de la campaña APUNTATE CONTRA EL RACISMO “.

Gisela Vignolo, representante de la Adjuntía de Derechos Humanos y Discapacidad, apoyó el Observatorio Afroperuano, señalando que sería una herramienta que contribuirá a la elaboración del primer informe Defensorial sobre la situación de derechos de la población afroperuana que se está realizando actualmente. Dijo que el 2009 se recibieron 149 denuncias sobre discriminación y 19 de ellas sobre racismo. "En las quejas los denunciantes no dicen que ha sido racismo, nosotros tenemos que ahondar y luego identificamos el hecho, cuando lo reconocen se sienten avergonzados" señala. Comentó que a su vez el informe se hará tomando en cuenta las recomendaciones al estado peruano del Comité de Naciones Unidas contra el Racismo sobre desarrollar políticas que eliminen el racismo contra los afroperuanos en los medios de comunicación.

El destacado sicoanalista Jorge Bruce dijo que contradictoriamente los medios más racistas eran los que llegaban a los sectores populares y que existía una aprobación de la ciudadanía ante el tema "en vez de sentir rechazo, la población usualmente no afro se siente gratificada con la humillación a los afros, se identifican con el agresor, es como decir se pensará ‘nosotros la pasamos mal pero ustedes los afros están peor’ ". Destacó que el Observatorio debe de tocar temas como la publicidad y que era impensable hace años discutir en público temas como estos.

Por su parte, Silvia Loli, directora ejecutiva de Amnistía Internacional sección Perú, saludó la iniciativa y puso a disposición las herramientas de movilización y voluntariado de esta institución hacia el Observatorio Afroperuano y la Campaña APUNTATE CONTRA EL RACISMO, promovida por LUNDU.

Asimismo, Jorge Paredes periodista y editor del suplemento “El Dominical” del diario “El Comercio”, manifestó que “las personas no nos levantamos queriendo ser racistas, reproducimos un esquemas y lo que vemos lo asumimos como normal”, en referencia a las imágenes mostradas por el Observatorio, mensajes que tienen que ser “regulados, denunciados, y llamando a no ser cómplices del silencio”, sostuvo.

Según el análisis del Observatorio Afroperuano la aparición de mujeres afrodescendientes está centrada en las secciones de farándula. La representación de manera positiva en otras secciones es casi desapercibida o nula. El uso de los adjetivos está acompañado de un tratamiento informativo sexista, que exalta la exuberancia física y la predisposición sexual.

“Se propone la autorregulación de los medios de comunicación así como se ha hecho para los horarios de protección al menor, también que se penalice el insulto o la injuria racista, de la mano con acciones pedagógicas” señala Mónica Carrillo.

La campaña APÚNTATE CONTRA EL RACISMO seguirá desarrollando acciones a nivel nacional, siendo el Observatorio Afroperuano (www.lundu.org.pe/web2) , una estrategia para motivar a la población a opinar y participar. La población puede visualizar también los informes, proponer temas para la campaña y hacer llegar sus experiencias de racismo en el blog http://lundu.org.pe/observatoriodemedios , donde encontrará una serie de imágenes llevadas al debate y en http://apuntatecontraelracismo.blogspot.com/ , blog de la campaña.

Por otro lado, cabe destacar que la ONU acaba de decretar el 2011 “El Año Internacional de las Personas con Descendencia Africana”, de esta manera se fortalecerá el respeto de la diversidad, de la herencia y la cultura de la población afro.

Con el ruego de su difuaión,

Lima, 19 de marzo de 2010

LUNDU Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos

comunicaciones@lundu.org.pe

Telefono: 628-3764 Av. Bolivar 138 - A Pueblo Libre
http://www.lundu.org.pe/

8 de febrero de 2010

"MÁS ALLÁ DEL PERDÓN HISTÓRICO"

ENTREVISTA A MÓNICA CARRILLO, PRESIDENTA DE LUNDU CENTRO DE ESTUDIOS Y PROMOCIÓN AFROPERUANOS

LOS DERECHOS DE LA POBLACIÓN AFROPERUANA


La población afroperuana requiere un reconocimiento concreto en Políticas Públicas, la necesidad de indicadores sobre su real condición de vida; países como Chile, Argentina, Panamá, Ecuador y Colombia han incluido la variable afrodescendiente en sus censos; en la educación no hay paradigmas o referentes del aporte afroperuano a la historia nacional y el racismo hacia las mujeres afroperuanas. Este y otros temas fueron tratados en el programa Derechos & Humanos producido por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.


Cortesía: Perunet.tv